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草灰蛇线是什么意思？

草灰蛇线是什么意思？

当代剧作家丁西林曾说：“我看《水浒》写武松，少不了他那棒子。我写《妙峰山》，贯穿人物行动的是把斧子。而《孟丽君》呢？是画像。”这种运用某种事物贯穿人物行动以增强情节有机性的写法，金圣叹早就总结过。在《读第五才子书法》中，他说：有草蛇灰线法。如景阳冈勤叙许多“哨棒”字，紫石街连写若干“帘子”字等是也。骤看之，有如无物；及至细寻，其中便有一条线索，拽之通体皆动。

他认为:●反复使用同一词语，多次交待某一特定事物，可以形成一条若有若无的线索，贯穿于情节之中。这条线索，犹如蛇行草中时隐时现，灰漏地上点点相续，故喻之为草蛇灰线法。

胡适在《水浒传考证》中，曾指责金圣叹的“草蛇灰线法”，他说：“圣叹得意的批评是指出景阳冈一段连写十八次‘哨棒’，紫石街一段连写十四次‘帘子’和三十八次‘笑’。圣叹说这是‘草蛇灰线法’！这种机械的文评正是八股选家的流*。读了不但没有益处，并且养成一种八股式的文学观念，是很有害的。”胡适的这处指责实在轻率，也不公平。事实上，“草蛇灰线法”不仅是作品中存在的事实，而且也并非没有积极的意义。

●运用“草蛇灰线法”的意义在于增强情节的有机性，其作用是：通过对特定事物忽断忽续的描写，为情节的发展埋下伏线，使故事的来龙去脉、前因后果自然而又合乎逻辑，从而形成此呼彼应、首尾贯通的艺术整体。

请看金圣叹所举的两个例子。

例一：“景阳冈勤叙许多‘哨棒’字。”《水浒传》中，景阳冈武松打虎这段情节的中心部分是“打虎”，内容共分四层。第一层，武松手提哨棒四次闪过大虎；第二层，抓住时机抡起哨棒狠劈猛虎，哨棒被折；第三层，在千钧一发之际将半截哨棒丢在一边，徒手打死猛虎；第四层，寻那打折的哨棒拿在手里，只怕大虫不死，用棒橛又打了一回。这四层，都与哨棒密切相关。换言之，离了哨棒，打虎就无从表现，尤其是对于突出人物的神威勇武与英雄气概来说，“哨棒”更成为武松浮雕式形象的不可分割的至关重要的部分。然而，写哨棒却不能于用哨棒时出之，从事物发展的内在逻辑考虑，这就需要从武松离开柴进庄上直至景阳冈打虎，“一路将哨棒特特处处出色描写”①，以表现武松无时无刻不携带哨棒以作防身之用。同时，由于**进行中的描写重点各不相同，在打虎之前的各段情节中，有关哨棒的描写也不便过多着墨，因此亦需以简练的文字，忽隐忽现地反复加以暗示，使之既不喧宾夺主，又不至于不露痕迹。这样，等到伏线发展为明线，再把“哨棒”充分显露出来，才能显示出情节发展的来龙去脉与前因后果。作品的描写，正是遵循事物发展的内在逻辑来进行处理，故而情节由隐而显，线索清晰，首尾相应，浑然一体，充分体现出运用“草蛇灰线法”增强情节有机性的重要作用。

例二：“紫石街连写若干‘帘子’字。”在“王婆贪贿说风情”这段情节中，西门庆是一个重要人物。他的出场，与“帘子”直接相关：

当时武大将次归来，那妇人惯了，自先向门前来叉那帘子。也是合当有事，却好一人从帘子边走过。自古道：“没巧不成话。”这妇人正手里拿叉竿不牢，失手滑将倒去，不端不正，却好打在那人头巾上。

这是一次偶然的相遇。从这里开始，故事才卸却武松，进入西门庆与潘金莲不正当关系的描写。为了使这种不期而遇的**既出乎意料之外，又尽在情理之中，只有事先埋下伏线，才能形成情节的自然过渡。所以武松刚一闯入潘金莲的生活开始，作者就有意识地对“帘子”作忽断忽续的交待：“只见帘子开处，一个妇人出到帘子下应道”，这是第一、二次描写。“帘子”三、“帘子”四，是写潘金莲见武松一表人材，企图勾引，因而“独自一个，冷冷清清立在帘儿下等着。只见武松踏着那*琼碎玉归来，那妇人揭起帘子陪着笑脸迎接”。这就点明，“帘子”这个地方，正是显示潘金莲招惹是非、卖弄**的重要场景。武松是个精细的人，自然把这一切看在眼里。因此当他出门去东京时，便嘱咐哥哥“每日迟出早归，不要和人吃酒，归到家里，便下了帘子早闭**”。接下去“帘子”六、“帘子”七，则写先是武大、后是潘金莲每日及早“除了帘子，关上大门”，“收了帘子，关上大门”。这样，有了这一连串的交待，再去写“那妇人惯了，自先去门前来叉那帘子”，而将叉竿失手打在“从帘子边走过”的西门庆的头巾上，也就顺理成章了。金圣叹批曰：“帘子八。惯了妙，写得并无痕迹。”即指出情节的转换所以能够天衣无缝不露痕迹，就在于“帘子”这条伏线，设置得巧妙。西门庆出场后，有关“帘子”的描写，仍或断或续，则起到贯穿情节与前后呼应的作用。

●“草蛇灰线法”的运用，亦常见于话本小说，如《简贴和尚》前后五次描写那个长得“浓眉毛、大眼睛、蹶鼻子、略绰口”的“官人”，每一次描写都把情节向前推进一步，从而在一个接一个的悬念之中，使情节连贯而下一气呵成。又如《宋小官团圆破毡笠》连写十次“毡笠”，《蒋兴哥巧会珍珠衫》连写十二次“珍珠衫”，《三现身包龙图断冤》连写十三次“三更”等，皆是以“草蛇灰线法”掀起情节的波浪并使之血脉一贯。

“草蛇灰线法”在《水浒传》与话本小说中的普遍运用，并非出于偶然。此类小说置根于说书艺术的土壤，是说书艺术的书面结晶，既可供书场听说，又可供案头阅读。其基本读者，主要是出入于书场的市井细民，故而书面化以后，仍保留说话艺术的传统。说话艺术是诉诸欣赏者听觉的艺术，这种独特的审美方式，决定欣赏者无法细加咀嚼反复玩味，而只能凭借现场听觉感受获得美感。因此，所叙人物故事，只有具备情节生动而又条贯清楚的特征，才能迅速感染听众，产生“粘人”的强烈效果。“草蛇灰线法”对于显示说话艺术的情节特征而产生“粘人”的强烈效果来说，自然不失为一种有力手段。我国通俗小说渊源于宋元说话，艺术上与之一脉相承。从这一意义上说，金圣叹的“草蛇灰线法”，完全符合小说艺术的规律。

小说发展到《金瓶梅》与《红楼梦》的阶段，人物性格与情节结构都发生了巨大的变化。然而，“草蛇灰线法”仍常常出现于这些作品的情节描写中。如张竹坡指出：文学千曲百曲之妙，手写此处却心觑彼处，因心觑彼处乃手写此处。看者不知，乃谓至山洞内，方是写蕙莲。宜知《金瓶》一书，从无根之线乎！试看他一部内，凡一人一事，其用笔必不肯随时突出，处处草蛇灰线，处处你遮我映，无一直笔、呆笔。②

脂砚斋也多次指出：此处透出探春，正是草蛇灰线，后方不突然。③后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线在千里之外。④用清明烧纸徐徐引入园内烧纸，较之前文用燕窝隔回照应，别有草蛇灰线之趣，令人不觉。前文一接，怪蛇出水，此文一引，春云吐岫。⑤

“草蛇灰线法”被用于《金瓶梅》与《红楼梦》的情节描写，是创造宏大繁富的艺术结构的需要。众所周知，《金瓶梅》与《红楼梦》结构的共同特点是，以某个家庭的兴衰为基本线索，从而把许许多多的人物和**汇合成一个如同生活本身那样复杂万状的艺术整体。作者以一笔同时描写许多人物**，无法从始至终将其中任何一件事一笔直下描写到底，因而就需要采用错综其事、互相穿插、你中有我、我中有你的叙写方式，纵然是主要人物和**的描写，也必须拉开间架时断时续，以便于夹写其它纷纭复杂的各种人物**。张竹坡所指的“千百人总合一传内，却又断断续续各人自成一传”⑥，就是对这种叙事方式基本特征的准确概括。在这种情形下，为使千头万绪的情节线索呈现出清晰的轨迹，便难免不采用“草蛇灰线法”上下勾连彼此呼应，以提示情节似断实联的内部联系。

仅以脂评所云“用燕窝隔回照应”的描写为例，便可说明问题。有关“燕窝”的早一笔，见于第四十五回。黛玉因犯旧疾，宝钗去探望她，说起病症，建议她用燕窝、冰糖熬粥吃滋阴补气。当晚就让蘅芜院两个婆子，送了一大包燕窝来。事情到此，似乎已经完结，然而事隔六回，在第五十二回里，却又被重新提起。宝玉在潇湘馆与姐妹们谈花论诗，待众人散去，有意留在后面对黛玉悄悄道：“我想宝姐姐送你的燕窝——”，一语未了，恰好赵姨娘顺路来看黛玉，黛玉忙命倒茶，一面又使眼色给宝玉。宝玉会意，便走了出来。话头即止于此。此后直到第五十七回，耀眼的火星才又从仿佛冷却的灰烬中*出：紫鹃与宝玉闲话时问起，“你都忘了？几日前头，你们姐儿两个正说话，赵姨娘一头进来……你和她才说了一句‘燕窝’就不说了，总没提起，我正想问你。”对话中因“燕窝”话头引出紫鹃*他说“妹妹回苏州去”的一番谈话。不料宝玉听了，“便如头顶上响了一个焦雷一般”，顿时不省人事，把偌大一个贾府惊动得上下不安。恰如脂评所云：“前文一接，怪蛇出水”，伏线至此，终于掀起轩然**。从第四十五回，至第五十七回，纵观十余回书，试想，如果不是用“草蛇灰线法”上下勾连，造成此呼彼应的情势，读者岂能窥见到云龙雾豹辗转翻腾的姿影！

从《水浒传》到《红楼梦》，“草蛇灰线法”在各类作品中运用及其所显示的作用表明：金圣叹的理论概括，绝非故弄玄虚，这一技法，有着坚实的实践基础，不仅符合小说的艺术规律，而且对小说艺术的发展产生过一定的影响。

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参考资料：

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“草蛇灰线”是什么意思？

：草蛇：一条蛇从草丛穿过，不会留下脚印，但蛇有体重，还是会留下一些不明显却仍存在的痕迹。灰线：拿一条缝衣服的线，在烧柴后的炉灰里拖一下，由于线特别轻，留下的痕迹也是很恍惚的。

引言：草蛇灰线，伏脉千里。注此写彼，手挥目送。

成语词条：草蛇灰线

成语发音：cǎoshéhuīxiàn

近义词：扑朔迷离

反义词：一目了然

成语释疑：草蛇：一条蛇从草丛穿过，不会留下脚印，但蛇有体重，还是会留下一些不明显却仍存在的痕迹。灰线：拿一条缝衣服的线，在烧柴后的炉灰里拖一下，由于线特别轻，留下的痕迹也是很恍惚的。

现用“草蛇灰线”比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。反复使用同一词语，多次交待某一特定事物，可以形成一条若有若无的线索，贯穿于情节之中。

成语出处一：早是金圣叹评水浒传时所提出的，包括景阳冈一段连写十八次‘哨棒’,紫石街一段连写十六次‘帘子’和三十八次‘笑’，圣叹说这是“草蛇灰线法”。后来被很多评论家所借用。如《花月痕》第五**评：“写秋痕，采秋，则更用暗中之明，明中之暗……草蛇灰线，马迹蛛丝，隐于不言，细入无间。”。再如张竹坡评《金瓶梅》，也大量借用这个概念。

成语出处二：《红楼梦》脂批本，有“事则实事，然亦叙得有间架，有曲折，有顺逆，有映带，有隐有见，有正有闰，以至草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗度陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面傅粉、千皴万染诸奇。”

成语示例：中国人把生命中精华的部分贯注到了文章里。从遣词造句，到布局谋篇，从微言大义，到草蛇灰线，中国的文章群星璀璨，气象万千。

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回答时间：2024-05-15 03:36:28