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又是一年中秋
在中国中秋是个浪漫的节日
月中何有?玉兔捣*
世间动物这么多
为什么兔兔能住在月亮上呢?
玉兔究竟是什么品种?
中国早关于月亮上有兔子的记载
来源于楚国诗人屈原《天问》:
夜光何德, 则又育?
厥利维何,而顾菟在腹?
屈原的问题是:
为何月亮会 而复生,缺而复圆?
月腹之中为何会有兔?
月中兔顾盼之间
又有何欲求?
人们普遍认为
屈原笔下的“顾菟”
是早出现在文献当中的月中兔
但仔细较真起来
玉兔可能真不是我们印象中
小白兔,白又白
两只耳朵竖起来的萌宠
这种软萌软萌的宠物兔
实际上是原产于欧洲
特别是西班牙和法国等地
祖先是*兔
顾名思义就是擅长打洞了
后来*兔被人类驯化
成了我们如今身边所熟知的
家兔、宠物兔
然后再通过丝绸之路传向东方的亚洲国家
中国不是*兔原产地
也没有*兔存在过的证据
也就是说在西汉丝绸之路打通前
*兔还未传入中国
那出现在先秦记载中的玉兔
就极有可能是野兔了
野兔:我们不一样,我有大长腿,而且我不打洞
虽然听起来都是兔
但是这两者可大不相同
科学家通过对比发现
家兔与国产野兔的头骨相比
在某些构造上明显有别
此外它们染色体的数目也不同
差异比驴和马还大
因此野兔和*兔无法杂交
完全是两种动物
武术中有一模仿野兔的招式叫做兔子蹬鹰:当老鹰以飞快的速度俯冲下来追赶兔子时,兔子突然急停回头,逆着老鹰飞奔过去,用它的后腿去踢老鹰的肚子,以博取求生的机会。若是被野兔强大的后肢蹬中,鹰可能会变成一只废鸟了。
其实,玉兔就是野兔的这个事情
或许在一开始
我们的祖先就已经告诉我们了
在许多较早期的
汉代墓室壁画及画像石中
经常可以看到
月中兔作奔跑状的形象
月中有玉兔图为长沙马王堆汉墓出土T型帛画
画中月牙之上
即有蟾蜍与奔跑的玉兔
例如在属西汉中期的
洛阳西郊浅井头墓室顶脊壁画上
所绘女娲手捧的圆月中
即是一只蟾蜍和一作奔跑状的兔子
此外,在山东、江苏、河南
山西、陕北等地的出土图像材料中
也经常可以看到
月中的兔子是作奔跑状的形象
和*兔相比
野兔体型更大
有着一双健壮的大长腿
善奔跑,耳朵也更长
这也许就是*兔传入之前
古人对于月中玉兔的认识
就是野兔奔跑的样子
但是并不是所有野兔都能代表玉兔
《抱朴子》中有记载:
虎及鹿兔,皆寿千岁
寿满五百岁者,其毛色白
如果看到白兔
说明它至少五百岁了
兔多褐色少白者,故瑞应图以白兔为祥
人在进入老年后
也是须发皆白
古人相信拥有白色毛发的动物
也如人一般,寿命长久
因此白色的兔子在古代
可是珍稀与长寿的象征
同时民间有玉兔捣*的传说
制成的是不老神*
兔寿千年
月中兔又掌握着不 *方
据此推断月亮上的玉兔
其实是一只拥有白色毛发的稀有野兔
世界各地的先辈都从月亮上看见了兔子?
当然,月中有兔的故事并不是中国专属
在深受中国文化影响的邻国日本
月亮上也住了一只兔子
但不同的是,在日本版本中
玉兔不是在月亮上捣*而是捣年糕
可能是捣*与捣年糕动作过于相似
因此玉兔的故事
在从中国传入日本的过程中产生了差异
即便许多国家没有中秋节
但也都不约而同的
流传着“月中兔子”的故事
像在阿兹特克神话
非洲神话和佛教故事中
月亮与兔子都有着不解之缘
如在阿兹特克神话中
本来太阳和月亮是一样明亮的
但是为了区分昼夜
一位头脑灵巧的神
把一只兔子扔向月亮
从此月亮上就有了兔影
贝尔纳迪诺·德·萨阿贡修士编纂的《新西班牙诸物志》(也称《佛罗伦萨手抄本》)中太阳、月亮、星星和纪年里记载:兔子被神灵扔到了天空中的第二轮太阳中,从而降低了太阳的亮度,从此变成了月亮。因此人们可以在月亮中看到兔子的轮廓。
南美洲阿兹特克文化的月兔神话形象
在墨西哥的神话中
有神拿兔子来擦月亮的脸的说法
在北美的易洛魁人甚至认为
兔子本身就是月亮
而非洲祖鲁人则说
月亮是由兔子哥祖鲁带来的
此外在印度也有兔子舍身入月的传说
由此可见,不少民族
都曾有过认为月中兔的想象
兔与月之间可能
有着某种密切联系的想象
印度的月兔神话形象
月中为何有兔?
张衡曾在《灵宪》中做出了解释:
月者,**之宗
积而成兽,像兔
月球上凹凸不平的环形山反射日光后
阴影堆积重叠
但说这些阴影是兔子
似乎有点牵强
也有人从另一个角度
解释月与兔的关系
西晋人张华编撰的
志怪小说集《博物志》中写道:
兔舐毫,望月而孕,口中吐子
因为望月而“吐子”
“吐”“兔”同音
所以叫“兔子”
望月当然不可能怀孕
但兔子的生殖周期的确与月有关
古人在观察中发现
兔子的生育周期
与月亮的圆缺周期极为接近
于是产生了
兔与月之间存在“感应”关系的联想
看到月亮上的阴影时
也就不自觉地认为月中有兔了
兔因为代表月亮而入选十二生肖
十二生肖中兔排行第四,对应卯位
兔为何能列入生肖之中?
其实也是和月亮有关
明朝学者郎瑛认为:
日生东而有西酉之鸡
月生西而有东卯之兔
此阴阳交感之义
在古人看来
酉鸡方位正西
卯兔方位正东
但日中有鸡,月中有兔
正西方位的酉鸡成了东方太阳里的灵物
而正东方位的卯兔却住到了西方月亮里
这就如同西边燃烛映入东边的镜中
东边点灯西边的镜子折映光亮
太阳东升正对着西方
日光中的影子便是酉鸡
而月亮正好相反
所以月中影子便是卯兔
就这样卯兔和月亮
酉鸡和太阳双双结合
各得其所了
学者杨慎也持类似的理论
月属阴,玉兔代表月
故而位列十二生肖
以体现阴阳变化的“天地自然之理”
还有学者认为
应以动物习 特点
来说明入选生肖的资格
卯代表的时间是早晨5-7时
此时月落而日出
兔子喜欢在卯时出窝
吃带有晨露的青草
故卯时也叫“兔时”
明代李长卿在《松霞馆赘言》中说:
卯者,日出之候,日本离体
而中含太阴玉兔之精
故卯属兔
卯时阴气盛
随后太阳升起
天地由阴转阳
玉兔代表的月亮是至阴
故而在卯位
随着科技的发展
我们已经知道月亮上没有玉兔
但中国人的探月梦想从未停止
伴着中华民族的伟大复兴
中国迈入航天时代
浪漫的华夏子民
把月球车命名为玉兔号送上月亮
跨越五千年的时空
中国人以独有的方式
为冰冷的科技赋予诗意
从古至今
玉兔激发出的想象力
和我们对月亮的美好向往
永远不会消退
参考资料:
[1]《中华遗产》 2021年第01期,【卯兔】属兔的人好命.
[2]刘惠萍.玉兔因何捣*月宫中?——利用图像材料对神话传说所做的一种考察[J].长江大学学报(社科版),2014,37(11):1-10.
[3]叶舒宪.玉兔神话的原型解读——文化符号学的N级编码视角[J].民族艺术,2014(02):32-37+44.
[4]罗夏映画 震惊,家养的兔子竟然不是兔!
- END -
图自:视觉中国、图虫
见习编辑 / 王志帆
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回答时间:2024-05-20 13:43:02
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