每个人心中都可能会对多个不同的异性有好感，但我们心中的道德会告诉我们“那样不好”，所以专一是一种美德。

然而武侠世界中的那些个男主角却不是如此，一方面也是因为武侠故事都是发生在古代，那时一位男子有多位妻室并不稀奇，所以那些男主角的一生往往会邂逅多位女子。

比如《神雕侠侣》中的杨过，书中的女子往往“一见杨过误终身”，都会倾倒于他那俊美的外貌，不过杨过却是只专情于小龙女一人，二人的情路算得上是十分坎坷。

（王语嫣剧照）

而《天龙八部》中的段誉则不同，他是见一个爱一个，终当了皇帝娶了不少妃子，不过在多数人看来，段誉的爱始终是王语嫣，可事实真是如此吗？他为何执迷于王语嫣？

一、段誉的结局，佳人环绕

在新修版的结局中，金庸的确是让段誉娶了不少妃子，之所以用“不少”来形容是因为他娶的可不止木婉清、钟灵、晓蕾而已。

原著道：“大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称‘景宗正康帝’，次年改元‘永贞’。他做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子。段正兴之母姓名，史无记载，是木婉清、钟灵、晓蕾，还是别位嫔妃所生，便不得而知。”

（段誉、木婉清、钟灵剧照）

这“别位嫔妃”的数量就不可估量了，只能说段誉这小子的确是花心，不过值得注意的是段誉从来就没有给自己设定一个“专情”的人设，与那见一个爱一个还要装深情的张无忌可坦荡多了。

不过注意细节，新修版中段誉居然没娶王语嫣，他不是爱王语嫣吗？怎么会放任王语嫣离开他？当然，从上帝视角来看，金庸是为了让段誉“求不得”才这么写，反倒是认同了“王语嫣是段誉挚爱”这种说法，但细品之下便会发现不是那么回事。

二、你有沉鱼落雁之容，她有闭月羞花之貌

一个人爱上另一个人，大概率都是始于颜值，毕竟人都是肤浅的，在不了解内涵的前提下，自然容易被对方的外貌吸引，所以段誉爱上王语嫣并不稀奇。

你且看王语嫣容貌如何？原著道：“只见一个身穿藕色纱衫的女郎，脸朝着花树，身形苗条，长发披向背心，用一根银色丝带轻轻挽住。段誉望着她的背影，只觉这女郎身旁似有烟霞轻笼，当真非尘世中人……”

其实王语嫣这外貌描述并不算惊艳，说她身旁有烟霞轻笼完全是情人眼里出西施般的主观美化而已。

（钟灵剧照）

你再看木婉清、钟灵又是如何？先看木姐姐：“眼前所见，如新月清晕，如花树堆雪，一张脸秀丽绝俗，只是过于苍白，没半点血色，想是她长时面幕蒙脸之故，两片薄薄的嘴唇，也是血色极淡。”

“秀丽绝俗”四字足以证明木婉清的容貌有多惊艳，至于后来说面无血色，那《神雕侠侣》中的小龙女也是这样，影响世人赞叹她的容貌了吗？

再看钟灵妹子：“那少女约莫十六七岁年纪，一身青衫，笑靥如花，手中握着十来条尺许长小蛇。”

虽不说倾国倾城之貌，也算是清丽脱俗，绝对算得上一位佳人。

再加上后来段誉娶的各种妃子，自然也都是大理美的女子了，他凭啥对一个王语嫣那般执迷？

三、大理世子的倔强，不服输的段誉

在笔者看来，段誉之所以在众女子中表现得爱王语嫣，其实还与慕容复有关。

段誉对王语嫣有好感是肯定的，但像他这种大理世子的身份，想要得到什么女子多半都不是问题，可王语嫣却让他追不上，为何？就因为前面挡着一个慕容复。

你且看段誉初见慕容复的时候是何感慨？

原著道：“段誉顺着她目光看去，但见那人二十七八岁年纪，身穿淡黄轻衫，腰悬长剑，飘然而来，面目俊美，潇洒闲雅。段誉一见之下，身上冷了半截，眼圈一红，险些便要流下泪来，心道：‘人道慕容公子是人中龙凤，果然名不虚传。王姑娘对他如此倾慕，也真难怪。唉，我一生一世，命中是注定要受苦受难了。’”

（慕容复剧照）

让段誉自卑的不是王语嫣，而是慕容复，他对王语嫣的执着很大一部分原因在于对慕容复的不服输，为何这么说？你看看新修版结尾他见着发了疯的慕容复时是何态度？

原著道：“段誉知慕容复神志已*，富贵梦越做越深，不禁凄然。又见王语嫣和阿碧随着慕容复，显得无聊落拓，怜惜之念大起，只盼招呼她两人和慕容复同去大理，妥为安顿，却见阿碧与王语嫣瞧着慕容复的眼色中柔情无限，而慕容复也是一副志得意满之态，心中登时一凛：‘各有各的缘法，慕容兄与语嫣、阿碧如此，我觉得他们可怜，其实他们心中，焉知不是心满意足？他们去了大理，心中未必高兴，我又何必多事？’”

到这里，他已经彻底放下了王语嫣，就因为此时的慕容复已然落魄不堪，根本无法与他相比，他如何会自降身份去与一个疯子争？他自然也就不执迷于王语嫣了。

在青春年少的时候因为“赌气”而去追求某一个人，这种事情在现实中屡见不鲜，所以在笔者看来，段誉执迷于王语嫣就是源于对慕容复的不服输。

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回答时间：2024-05-04 06:00:11