乡情散文：宝鸡的***

文：张天科

好多年没去宝鸡***了，趁着五一假期，和朋友相约来到了改造升级后中国钓鱼始祖之乡——姜子牙***景区，看上去变化很大。

时值“五一”黄金周，***游客很多，工作人员也是应接不暇。下了大巴车，跨过金水桥，前面是棋盘似的文化广场，有“太公钓鱼”残局、六部兵书、八根图腾柱等与姜子牙有关的文化符号。进入山门，有甬道通向“封神宫”，前有姜子牙骑着“四不相”的雕塑。照我看来，这座套用《封神榜》所修的宫殿，倒确实不三不四。

***因为西周名士姜子牙在此隐居十年，在滋泉钓鱼时遇见了周文王，***和姜太公也随着闻名于世，古代的史料典籍都有记载的。唐贞观当朝期间，曾誉：“太公兵家者流，始令蟠溪立庙。”并且种植了柏树四棵，到今天都在存在着的。到清乾隆朝代的时候，已经有庙宇高达17处了，著名的就有太公庙、文王庙、山门口、三清庙等等这些的，河东岸有姜太公钓鱼合的***遗迹，河道**有“璜石”，河道西面的望贤台和飞瀑流霞，浪声高深莫测。***的建筑风格典雅、自然景色更是迷人。

言归正传，***其实就在伐鱼河谷口，南边是巍巍秦岭，北边有滔滔渭水。河谷林木茂盛，翠峰叠嶂，山清水秀，古柏叠翠，景色绮丽，历史久远，被誉为古今中外颇享盛名的游览胜地，倒也是个清静幽雅的去处。

伐鱼河也称磻溪河，即古磻溪，发源于秦岭北麓青峰山，向北流入渭水。有意思的是，西岸是磻溪镇，东岸为天王镇。

***景区不是很大，普通游人通常只在河谷口转一圈，参观过钓台骭[gàn]印、孕璜遗璞，及救苦洞、太公庙、文王庙、三清庙、王母宫，就算完成任务。

救苦洞是去***的必经之所，似乎与景区主题不塔界，庙宇完全独立，修得也精巧。山门后有三层殿阁，从下而上分别为歇房、救苦洞、僧房。求苦洞供奉观音菩萨，相传早期曾供奉太乙救苦天尊。如今也是门庭冷落，我进去时，看庙人正在坐着打呼噜，甚至没发现有人进来。

真正的***在磻溪**，实为半截淹在水里的青色花岗岩巨石，顶端约四米见方，沿水流方向有条白纹路，相传是姜太公钓竿所化；边缘两道细痕，“水次平石钓处，即太公垂钓之所也。其投竿跽饵[jì ěr]，两膝遗迹犹存，是有磻溪之称也”，《水经注》如是说。因太公“背水肩竿，直钩粗线，距水三尺而钓”，所以其身后顺流方向才是滋泉，即樵人武吉误落“水府”，发现金子的地方。旁边巨石放着钓竿、蓑笠、鱼篓、白胡子及价目表，当是为游客准备的拍照道具。溪中有一台石，传说是西周姜子牙涉政前隐居垂钓之地，故而得此名。

悬崖上方建“独钓亭”，内塑太公垂竿像，面前一后生单膝跪地拱手行礼。亭内三柱有对联，唯独第四柱空缺：百世江山但凭此钓，一杆谋略岂仅为鱼，千年风雨独壮斯台。虽然三缺一，但却是“嵌字联”，尾字相连就是“***”，据说管理处悬赏征第四联。

据说有农夫讥讽姜太公钓鱼水平差劲，他笑答：“老夫垂钓，意不在鱼；吾宁直中取，不向曲中求；不为锦鳞设，专钓王与候。”他倒是很自信，一点也不谦虚。然而，《说苑》云：“吕望年七十钓于渭渚，三日三夜鱼无食者，望即忿，脱其衣冠。上有农人者，古之异人，谓望曰：‘子姑复钓，必细其纶，芳其饵，徐徐而投，无令鱼骇。’望如其言，初下得鲋，次得鲤。”可见未遇文王前，吕尚不善营生，钓不来鱼“即忿”，日子过得很是潦倒，这恐怕才是真相。

《列仙传》说吕尚：“匿于南山，钓于磻溪，三年不获鱼，比闾皆曰：‘可已矣’。尚曰：‘非尔所及也’。已而果得《兵钤》于鱼腹中。文王梦得圣人，闻尚，遂载而归。至武王伐纣，尝作《阴谋》百余篇。服泽芝地髓，具二百年而告亡。有难而不葬，后子伋[jí]葬之，无*，唯有《玉钤》六篇在棺中云。”这则记载有些离谱，纯粹神化了。

姜太公即姜子牙，中国古代著名的**家、军事家，传说《六韬》即太公所著。历史上各地记载的***可谓多矣，与姜太公相关者有三，先钓河南新安，再钓陕西咸阳，后钓宝鸡磻溪。钓鱼实在是件雅事，自太公后，以垂钓闻名者甚多，如庄子、韩信、任昉。

据传姜子牙就是在此垂钓的时候，遇到周文王的拜谒，辅佐朝政，于是西周得以开国。北魏地理学家郦道元，唐代诗人李白、许浑，宋代诗人苏轼等都曾游览于此，并赋诗记胜。***唐代时就建庙塑像，之后历代既有修整及重建。如今人们可以看到“太公庙”、“文王庙”、“望贤台”、“乞子崖”、“***”等殿宇，以及一石驮五柏等奇景。真是不到***，怎知姜太公的万世潇洒。

逆流而上，磻溪**又有巨石，高约三米，侧面刻“孕璜遗璞”，为清人徐文博手笔，赞其为半壁璞玉。巨石形若泰斗，顶阔而平，底小而尖，如荷叶承露，名曰“钓磺灵矶”，相传为太公所钓石子化成。也是游***的一大看点，其上下左右有不少人扔的石子，有求子的，有求姜太公福佑的。

再往北行，见太公庙。因姜子牙封神，所以他见神大一级，庙小神大，真是委屈了他。庙门前四株参天古柏，老态龙钟，冠盖如云。据说为唐代建庙时所植，是***的活文物，也是其忠实的守护者。从此登上四十八级石砌山道，即达文王庙，该庙初建于汉代，现在主要有明代重修的文王殿和姜嫄洞。

继续沿台阶而上，就是***水库，也算是“高峡出平湖”。再往北为三国古战场，旧称“箕谷”，是关中直取巴蜀的战略要道。史载公元228年春，诸葛亮出祁山，“使赵云、邓芝为疑兵，据箕谷，关中大震。”

沿着姜子牙当年“愿者上钩”的地方，一直往山里走，深山处还有几座道观，山涧的河流里鱼儿很多，水很清凉，有人站在水里，鱼儿就会在你脚边游，还会咬你的死皮，如鱼疗一般。

从东岸返还，沿途有三清庙、武吉亭、王母宫之类的小点缀，未及细察。但过桥时，看见有个穿着花上衣的年轻人正执竿垂钓。他有两副钓竿，大概一竿风月，一竿江山罢？

***景区自然景色非常迷人，河光山色相映争辉，磻溪峡谷内奇石云集，碧潭相连，小桥幽径，竹林葱郁，瀑布如练。水面达20万平方米的太公湖，碧波荡漾，水清见底，泛舟之上，使人乐趣无穷，流连忘返。

很快在***一天的行程就结束了。回来的路上，我在想，古今往来，***因为“滋泉钓干遇文王”的故事，吸引着不少文人墨客前来赋诗作词，留下了许多美文妙句。值得庆幸的是，数千年后，这里几乎保持了原来的模样。

总结姜子牙的一生，可谓是坎坷多磨而又轰轰烈烈，确实称得上是中国大器晚成第一奇人。姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒家卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。姜子牙这种锲而不舍的精神，与当今推崇的劳动精神结合的相得益彰。姜子牙***应该是“五一”劳动节具仪式感的旅游胜地。

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回答时间：2024-05-03 16:15:08