大家好，霖霖来为大家解答以上问题。孔子名言一个人不讲信用，孔子名言很多人还不知道，让我们一起来看看吧！

孔子名言1

　　子曰： 学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。

　　子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。子曰： 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

　　子曰： 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

　　子曰： 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣子曰： 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。子曰： 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

　　子曰： 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

　　子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎子曰： 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。子曰： 己所不欲，勿施于人。

　　子曰： 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

　　子曰： 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。子曰： 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　子曰： 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

　　子曰： 小不忍则*大谋。

孔子名言2

　　1、子以四教：文行忠信。

　　2、性相近也，习相远也。

　　3、有朋自远方来，不亦乐乎。

　　4、君于疾没世而名不称焉。

　　5、盖有不知而作者，我无是也。

　　6、人而无恒，不可以作巫医。

　　7、不患人之不已知，患不知人也。

　　8、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

　　9、君于不以言举人，不以人废言。

　　10、举一隅不以三隅反，则不复也。

　　11、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

　　12、《关雎》，乐而不*，哀而不伤。

　　13、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

　　14、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

　　15、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

　　16、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

　　17、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

　　18、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

　　19、敏而好学，不耻下问，是谓之文也。

　　20、志士仁人，无求生以害仁，有*身以成仁。

　　21、裔不谋夏，夷不*华，俘不干盟，兵不逼好。

　　22、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

　　23、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

　　24、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

　　25、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

　　26、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　27、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

　　28、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　29、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

　　30、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

孔子名言3

　　1、出门如见大宾，使民如承大祭。

　　2、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

　　3、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

　　4、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

　　5、使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”

　　6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

　　7、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”

　　8、不教而*谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

　　9、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

　　10、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

　　11、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

　　12、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

　　13、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

　　14、君使臣以礼．臣事君以忠。

　　15、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

　　16、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

　　17、裔不谋夏，夷不*华，俘不干盟，兵不逼好。

　　18、先有司，赦小过、举贤才。

　　19、子为政焉用*？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

　　20、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

　　21、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

　　22、道之以政，齐之以刑，民免而**；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

　　23、以不教民战，是谓弃之。

　　24、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。

　　25、慎终，追远，民德归厚矣。

孔子名言4

　　(一) 温故而知新，可以为师矣。——孔子

　　(二) 学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

　　(三) 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

　　(四) 敏而好学，不耻下问。

　　(五) 知之为知之，不知为不知，是知也。

　　(六) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　(七) 兴于诗，立于礼.成于乐。

　　(八) 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

　　(九) 志于道，据于德，依于仁，游于艺。

　　(十) 不愤不启，不悱不发。

　　(十一) 举一隅不以三隅反，则不复也。

　　(十二) 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

　　(十三) 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

　　(十四) 人而无恒，不可以作巫医。

　　(十五) 有教无类。

　　(十六) 学如不及，犹恐失之。

　　(十七) 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

　　(十八) 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

　　(十九) 迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

　　(二十) 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

　　(二十一) 不学诗，无以言。

　　(二十二) 盖有不知而作者，我无是也。

　　(二十三) 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

　　(二十四) 多闻，择其善者而从之;多见而识之。

　　(二十五) 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

　　(二十六) 己所不欲，匆施于人。

　　(二十七) 人无远虑，必有近忧。——孔子

　　(二十八) 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

　　(二十九) 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

　　(三十) 己欲立而立人，己欲达而达人。

　　(三十一) 道不同，不相为谋。

　　(三十二) 君子**之美，不**之恶，小人反是。

　　(三十三) 不学礼，无以立。

　　(三十四) 礼之用，和为贵。

　　(三十五) 听其言而观其行。

　　(三十六) 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

　　(三十七) 有德者必育言，有言者不必育德。

　　(三十八) 君子喻于义，小人喻于利。

　　(三十九) 君于不以言举人,不以人废言。

　　(四十) 古者言之不出,耻躬不逮也。

　　(四十一) 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

　　(四十二) 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　(四十三) 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

　　(四十四) 过而不改，是谓过矣!

孔子名言5

　　1、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

　　2、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　3、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　4、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　5、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说

　　6、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也

　　7、志士仁人，无求生以害仁，有*身以成仁。

　　8、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

孔子名言6

　　1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

　　答：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？

　　2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

　　答：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

　　3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

　　4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

　　答：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

　　5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》

　　1)意：同臆，猜想、猜疑。 (2)必：必定。

　　(3)固：固执己见。 (4)我：这里指自私之心。

　　答：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

　　6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 答：颜渊感叹地说：“（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

　　7、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

　　答：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救*。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。

　　8、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》

　　孔子从四个方面教育自己的**，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。

　　三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

　　9、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》

　　答：“君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。”

　　10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》 答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

　　11、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》

　　答：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。"

　　12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》 答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．

　　“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”

　　13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

　　答：：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

　　14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》 答：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

　　15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》

　　答：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

　　16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 答：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

　　18、性相近也，习相远也。

　　答；人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

　　19、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　答：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

　　20、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

　　答：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

　　22、道听而涂说，德之弃也！

　　答：：“在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。”

　　23、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说 。 答：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？

　　24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 答：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。”

　　25、见得思义。

　　答：意思是看到货财，要想到道义

　　26、见善无不及，见不善如探汤。

　　答：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。

　　看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

　　27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

　　答：说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，

　　并不担心是否贫穷

　　28、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

　　答：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

　　29、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

　　答：生来就知道的是上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是下等的了!”

　　30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　答：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

　　31、温故而知新，可以为师矣。朱子云：不求诸心，故缗而无得。不习其事，故危而不安。

　　这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加不安。

孔子名言7

　　1、子曰：“《关雎》，乐而不*，哀而不伤。”

　　2、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

　　3、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

　　4、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

　　5、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

　　6、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

　　7、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

　　8、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

　　9、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

　　10、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

　　11、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

　　12、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”

　　13、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　14、子以四教：文、行、忠、信。

　　15、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

　　16、子曰：“不在其位，不谋其政。”

　　17、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

　　18、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

　　19、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

　　20、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

　　21、子曰：“君子**之美，不**之恶。小人反是。”

　　22、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”

孔子名言8

　　1、不以言举人；不以人废言。

　　2、民可使由之，不可使知之。

　　3、过犹不及。

　　4、克己复礼，为仁。

　　5、何以报德？以直报怨，以德报德。

　　6、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。

　　7、刚、毅、木讷，近仁。

　　8、巧言*德。小不忍，则*大谋。

　　9、人无远虑，必有近忧。

　　10、片言可以折狱者，其由也与！

　　11、寝不*，居不容。

　　12、不在其位，不谋其政。

　　13、唯上知与下愚，不移。

　　14、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

　　15、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。

　　16、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

　　17、朝闻道，夕死可矣。

　　18、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

　　19、知之为知之，不知为不知，是知也。

　　20、笃信好学，死守善道。危邦不人，*邦不居，天下有道则见，无道则隐。

　　21、工欲善其事，必先利其器。

　　22、温故而知新，可以为师矣。

　　23、巧言令色，鲜矣仁！

　　24、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。

　　25、人而无信，不知其可也。

　　26、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

　　27、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

　　28、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

　　29、父母在，不远游，游必有方。

　　30、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

　　31、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！

　　32、性相近也，习相远也。

　　33、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！

　　34、见得思义。

　　35、学而时习之，不亦说乎？

　　36、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！

　　37、过而不改，是谓过矣！

孔子名言9

　　1、以不教民战，是谓弃之。

　　2、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

　　3、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

　　4、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

　　5、使民敬、忠以劝，如之何？

　　6、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

　　7、不学礼，无以立。

　　8、己所不欲，匆施于人。

　　9、己欲立而立人，己欲达而达人。

　　10、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　12、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

　　13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

　　14、居处恭，执事敬，与人忠。

　　15、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

　　16、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

　　17、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

　　18、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

　　19、过而不改，是谓过矣！

　　20、过，则匆惮改。

　　21、不迁怒，不二过。

　　22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

　　23、人无远虑，必有近忧。

　　24、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

　　25、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

　　26、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　27、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

　　28、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

　　29、君子欲讷于言而敏于行。

　　30、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　31、巧言*德。

　　32、巧言令色，鲜矣仁。

　　33、刚、毅、木、讷近仁。

　　34、有德者必育言，有言者不必育德。

　　35、听其言而观其行。

　　36、君于不以言举人，不以人废言。

　　37、古者言之不出，耻躬不逮也。

　　38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

　　39、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　40、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

　　41、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

　　42、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也*；好刚不好学，其蔽也狂。

　　43、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则*，直而无礼则绞。

　　44、事君，敬其事而后其食。

　　45、礼之用，和为贵。

　　46、放于利而行，多怨。

　　47、先有司，赦小过、举贤才。

　　48、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

　　49、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

　　50、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

　　51、不义而富且贵，于我如浮云。

　　52、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

　　53、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　54、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

　　55、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　56、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

　　57、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

　　58、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　59、志士仁人，无求生以害仁，有*身以成仁。

　　60、君于疾没世而名不称焉。

　　61、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

　　62、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

　　63、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

　　64、君子之仕也，行其义也。

　　65、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

　　66、君子和而不同，小人同而不和。

　　67、君子矜而不争，群而不党。

　　68、君子周而不比，小人比而不周。

　　69、君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　70、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　71、放于利而行，多怨。

　　72、求仁而得仁，又何怨。

　　73、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　74、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

　　75、法语之言，能无从乎？改之为贵。

　　76、（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　77、见善无不及，见不善如探汤。

　　78、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　79、士而怀居，不足为士矣！

　　80、知之为知之，不知为不知，是知也。

　　81、盖有不知而作者，我无是也。

　　82、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

　　83、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

　　84、学如不及，犹恐失之。

　　85、敏而好学，不耻下问。

　　86、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

　　87、兴于诗，立于礼。成于乐。

　　88、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

　　89、不愤不启，不悱不发。

　　90、举一隅不以三隅反，则不复也。

　　91、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　92、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

　　93、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　94、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

　　95、学而时习之，不亦说乎？

　　96、温故而知新，可以为师矣。

　　97、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

　　98、不学诗，无以言。

　　99、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

　　100、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

　　101、人而无恒，不可以作巫医。

　　102、有教无类。

　　103、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

　　104、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

　　105、子为政焉用*？子欲善而民善矣。

　　106、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

　　107、裔不谋夏，夷不*华，俘不干盟，兵不逼好。

　　108、道之以政，齐之以刑，民免而**；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

　　109、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

　　110、慎终，追远，民德归厚矣。

　　111、不教而*谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

　　112、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

　　113、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

　　114、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

　　115、出门如见大宾，使民如承大祭。

　　116、工欲善其事，必先利其器。

　　117、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

　　118、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

　　119、君子之行也，度于礼。

　　120、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

　　121、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

　　122、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

　　123、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

　　124、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

　　125、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

　　126、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。…故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。

　　127、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”

　　128、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

孔子名言10

　　1、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

　　2、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则*，直而无礼则绞。

　　3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　4、道不同，不相为谋。

　　5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

　　7、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也*；好刚不好学，其蔽也狂。

　　8、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

　　9、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　10、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

　　11、己所不欲，匆施于人。

　　12、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　13、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

　　14、听其言而观其行。

　　15、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　16、君于疾没世而名不称焉。

　　17、过而不改，是谓过矣！

　　18、过，则匆惮改。

　　19、有教无类。

　　20、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

　　21、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

　　22、不学礼，无以立。

　　23、君子矜而不争，群而不党。

　　24、有德者必育言，有言者不必育德。

　　25、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

　　26、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

　　27、士而怀居，不足为士矣！

　　28、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　29、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

孔子名言11

　　1. 言必信，行必果。——《论语·子路》

　　2. 不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》

　　3. 君子周急不继富。——《论语·雍也》

　　4. 乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》

　　5. 礼之用，和为贵。——《论语·学而》

　　6. 食不语，寝不言。——《论语·乡党》

　　7. 知其不可而为之。——《论语·宪问》

　　8. 当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》

　　9. 既来之，则安之。——《论语·季氏》

　　10. 不学礼，无以立。——《论语·季氏》

　　11. 德不孤，必有邻。——《论语》

　　12. 君子以当仁不让。——《论语》

　　13. 未知生，焉知死? 《论语·先进》

　　14. 小不忍,则*大谋。——《论语·卫灵公》

　　15. 为君难，为臣不易。——《论语·子路》

　　16. 不知言，无以知人。——《论语·尧日》

　　17. 惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》

　　18. 巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》

　　19. 道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》

　　20. 朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

　　21. 见利思义，见危授命。——《论语·宪问》

　　22. 人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》

　　23. 用之则行，舍之则藏。——《论语·述而》

　　24. 学而不厌.诲人不倦。——《论语·述而》

　　25. 四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》

　　26. 君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》

　　27. 生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》

　　28. 贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》

　　29. 温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》

　　30. 与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

　　31. 食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》

　　32. 以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》

　　33. 君子上达，小人下达。——《论语·宪问》

　　34. 君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》

　　35. 夫人不言，言必有中。——《论语·先进》

　　36. 人能弘道，非道弘人。——《论语·卫灵公》

　　37. 过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》

　　38. 四体不勤，五谷不分。——《论语·微子》

　　39. 不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》

　　40. 敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

　　41. 道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》

　　42. 不能正己，焉能正人。——《论语》

　　43. 己所不欲，勿施于人。——《论语》

　　44. 内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》

　　45. 学而时习之，不亦说乎? ——《论语·学而》

　　46. 君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》

　　47. 人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

　　48. 不能正其身，如何正人。——《论语·子路》

　　49. 道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》

　　50. 故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》

孔子名言12

　　1、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

　　2、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

　　3、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

　　4、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也*；好刚不好学，其蔽也狂。

　　5、有德者必育言，有言者不必育德。——孔子

　　6、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？——孔子

　　7、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子

　　8、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。——孔子

　　9、礼之用，和为贵。——孔子

　　10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！——孔子

　　11、不迁怒，不二过。——孔子

　　12、事君，敬其事而后其食。——孔子

　　13、过，则匆惮改。——孔子

　　14、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。——孔子

　　15、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子

　　16、古者言之不出,耻躬不逮也。——孔子

　　17、君于不以言举人,不以人废言。——孔子

　　18、君子欲讷于言而敏于行。——孔子

　　19、过而不改，是谓过矣！——孔子

　　20、巧言令色，鲜矣仁。——孔子

　　21、以文会友，以友辅仁。——孔子

　　22、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。——孔子

　　23、己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子

　　24、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子

　　25、听其言而观其行。——孔子

　　26、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔子

　　27、人无远虑，必有近忧。——孔子

　　28、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子

　　29、不学礼，无以立。——孔子

　　30、刚、毅、木、讷近仁。——孔子

　　31、与朋友交，言而有信。——孔子

　　32、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则*，直而无礼则绞。——孔子

　　33、巧言*德。——孔子

　　34、放于利而行，多怨。——孔子

　　35、己所不欲，匆施于人。——孔子

　　36、居处恭，执事敬，与人忠。——孔子

　　37、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——孔子

　　38、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——孔子

　　39、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。——孔子

　　40、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子

　　41、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。——孔子

孔子名言13

　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

　　鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。摘孔子《论语》中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》

　　知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》

　　默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》

　　发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》

　　三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?摘孔子《论语》

　　子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》

　　瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》朽木不可雕也。摘孔子《论语》子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》

　　君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》

　　敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》

　　质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》

孔子名言14

　　1、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

　　(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)1、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

　　(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)

　　2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

　　(所谓意念诚实，就是说不要自己欺*自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的`女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)

　　3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

　　(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

　　4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

　　(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)

　　5、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

　　(自己有善德，才能要求别人行善。)

　　6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

　　(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)

　　7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

　　(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

　　8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

　　( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)

　　9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

　　(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)

　　10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

　　(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)

　　11、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》

　　(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的高境界。)

　　12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

　　(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)

　　13、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

　　(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)

　　14、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》

　　(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)

　　15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

　　(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)

　　16、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

　　(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

　　17、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

　　(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)

　　18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

　　(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)

　　19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

　　(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)

　　20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

　　(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)

　　21、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

　　(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。”

　　22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

　　(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)

　　23、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

　　(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)

　　24、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

　　(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只**少数几个人，而不和大家亲近。)

　　25、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

　　(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)

　　26、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

　　(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)

　　27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》

　　(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?)

　　28、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》

　　(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)

　　29、《关罘，乐而不*，哀而不伤。——摘孔子《论语》

　　(《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)

　　30、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》

　　(能够达到仁的境界为好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)

孔子名言15

　　一、孔子名言：

　　1、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　2、温故而知新，可以为师矣。

　　3、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

　　4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

　　5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

　　6、君子**之美，不**之恶，小人反是。

　　7、道不同，不相为谋。

　　8、过而不改，是谓过矣。

　　9、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

　　10、唯仁者能好人，能恶人。

　　11、君子欲讷于言，而敏于行。

　　12、君子周而不比，小人比而不周。

　　13、君子喻于义，小人喻于利。

　　14、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

　　二、孔子人生名言：

　　1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

　　2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

　　3、不义而富且贵，于我如浮云。

　　4、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

　　5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　6、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

　　7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　8、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

　　9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

　　10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　11、志士仁人，无求生以害仁，有*身以成仁。

　　12、君于疾没世而名不称焉。

　　13、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

　　14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

　　15、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

　　16、君子之仕也，行其义也。

　　17、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

　　18、君子和而不同，小人同而不和。

　　19、君子矜而不争，群而不党。

　　20、君子周而不比，小人比而不周。

　　21、君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　23、放于利而行，多怨。

　　24、求仁而得仁，又何怨。

　　25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　26、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

　　27、法语之言，能无从乎?改之为贵。

　　28、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　29、见善无不及，见不善如探汤。

　　30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　31、士而怀居，不足为士矣!

　　三、孔子做人名言：

　　1、不学礼，无以立。

　　2、己所不欲，匆施于人。

　　3、己欲立而立人，己欲达而达人。

　　4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

　　7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

　　8、居处恭，执事敬，与人忠。

　　9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

　　10、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。

孔子名言

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回答时间：2024-04-28 03:00:58